今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯