师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。