淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而 能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳， 陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治 者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。