居今之世，志古之道，所以自镜 也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所 不尽本末； 著其明，疑者 阙之。後有君子，欲 推而列之，得以览焉。