使王緤告公子成曰:“ 寡人胡服,将以朝也,亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君,古今之公行也。子不反亲,臣不 逆君,兄弟之通义也。今寡人 作教易服 而叔不服,吾恐天下议之也。 制国有常, 利民为本;从政有经,令行为上。明德先论於贱,而行政先信於贵。今胡 服之意,非以养欲而乐志也;事有所止 而功有所出,事成功 立,然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经,以辅叔之议。且寡人 闻之,事利国者行无邪, 因贵戚者名不累,故原慕公叔之义 ,以成胡 服之功。使緤谒之叔,请服 焉。”公子成再拜稽首曰:“臣固闻王之胡服也。 臣不佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王命之, 臣敢对,因竭 其愚忠。曰:臣闻中国者,盖 聪明徇智之所居也,万物 财用之所 聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所 用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也, 蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服,变 古之教,易古人道,逆人之心,而怫学者,离中国, 故臣原王图之也。”使者以报。王曰:“吾固闻叔之 疾也,我将自往请之。 ”