使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡 服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物 财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。 ”