蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之盛福也 ；君明臣直，国之福也 ；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥 智而不能完吴， 申生孝而晋国乱。 是皆有忠臣 孝子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫 种之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三子致功而 不见德，岂慕不遇 世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微 子不足仁，孔子不足圣，管 仲不足大也。夫人之立功， 岂不期於成全邪？身与 名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇 辱而身全者，下也。”於是应侯 称善。