以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之 过者，仁 者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家， 未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚也。