古者诗三千馀篇, 及至孔子,去其重,取可施於礼义 ,上采契后稷,中述殷周之盛 ,至幽厉之缺,始於衽席,故曰“关 雎之乱以为风始 ,鹿鸣为小雅始,文 王为大雅始,清庙为颂始”。三百 五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼 乐自此可得而述,以备王道,成六