以财物为用，以贵贱为 文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而 杂，礼之 中流也。君子上致 其隆，下尽其杀，而 中处其中。步骤驰骋 广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域 是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积 也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之