居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务 ,要以成功为统纪, 岂可绲乎?观所以得尊 宠及所以废辱,亦当 世得失之林也,何必 旧闻?於是谨其终始,表其文 ,颇有所不尽本末;著其明,疑者 阙之。後有君子,欲推而列之,得以览焉。