居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务 ，要以成功为统纪， 岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文 ，颇有所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。