至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。