蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之盛福也；君明臣直，国之福 也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而不 能存殷，子 胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君 、吴起、大夫种 之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名， 是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪 ？身与名俱全者，上 也。名可法而身死 者，其次也。名在僇辱而 身全者，下也。”於是应侯称善。