凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音 ；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。