孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过， 循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼 而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多 。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令