武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信 曰：“左 右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背， 贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众， 距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑 之。”