使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也 。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利 民为本；从政有经，令 行为上。明 德先论於贱， 而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻 之，事利 国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将 自往请之。”