凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形 於声；声 相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也， 所以同民心而 出治道也。