王者功成作乐， 治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则 忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天 地官矣。