子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武 ，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以崇天子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之 後於宋，封王子比干之墓， 释箕子之囚，使之行商容 而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐， 然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯知 所以敬：五者 天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲， 执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不