及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称 寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策与 ？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里 ，安可得而有乎哉？是 故《易传》不云乎 ：居上位，未得其实，以喜其为名者，必 以骄奢为行。 据慢骄奢，则凶从之 。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不 立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华而 无其实德者也。