二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治 国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎 ！’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀