太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善 守善终哉 ？君子不为 约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐， 乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故 博采风俗， 协比声律，以补 短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅 颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？