居今之世，志古之道，所以自镜 也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异 务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以 得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表 其文，颇 有所不尽本末；著其 明，疑者阙之。後有君子 ，欲推而 列之，得以 览焉。