王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。