臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也 。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉， 非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风， 此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之 兵是也。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯 无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩 之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、 赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明 要也，贤主所留意而深察也。