师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。