至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。