太史公曰 ：老子所贵道，虚无 ，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。