武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰： “仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先 生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危 不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时， 忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣 ，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑