凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声 相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐 也。乐者，音之所 由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所 以同民心而 出治道也。