子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数 烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”