始皇置酒 咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射 周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人 淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非 上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之 。非博士 官所职，天下敢有藏诗 、书、百 家语者，悉诣 守、尉杂烧之 。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”