“皇极：皇建其 有极，敛时五福， 用傅锡其庶民，维时其庶民于 女极，锡 女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不 离于咎， 皇则受之。 而安而色，曰予所好德，女 则锡之福。时人斯其维 皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞 其行，而国其昌。凡厥正人， 既富方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡 之福，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王 道正直。会其有极，归其有极。曰王极 之傅言， 是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是 顺是行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王 。