其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：