夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节 奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。