其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”