夫乐者乐也， 人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。