“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？