至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。