淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天 下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视