夫乐者乐也 ，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免