其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之 金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”