太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？ 君子不为约则修德 ，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声 律，以补短移化 ，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？