凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也