凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方， 谓之音； 比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。