夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。