太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善 守善终哉？君 子不为约则 修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节 乐。君子以谦 退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？