以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所 以合好掩 恶也。室不能相和， 出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚