於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先 生之略术，使获燿 日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹 兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”