道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以 虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？